تعارض الروايات هناك إشكال موجود في عدد من الأذهان ، يفيد الجواب عليه بصدد المعنى الذي تحدثنا عنه . يحسن عرضه ومحاولة الجواب عليه : فإنه قد يخطر في الذهن : إن الروايات متعارضة في نسبة التأييد والتسديد إلى المعصومين ( عليهم السلام ) ، فبينما عدد من الروايات تنص على وجوده كالمضامين التالية : ( إن الإمام إذا أراد أن يعلم شيئا أعلمه الله تعالى به ) « 1 » . وقولهم : ( إننا نزداد في كل جمعة ولولا ذلك لنفذ ما عندنا ) « 2 » وقولهم : ( إن الأعمال تعرض على الإمام ( ع ) في كل عام في ليلة القدر ) « 3 » وقولهم : ( إن للإمام في كل بلدة عموداً من نور يرى ويسمع به ما يحدث هناك ) « 4 » وقولهم : ( إن العلم على أقسام : خطور في البال وقرع في السمع ونكت في القلب ) « 5 » . وإنما

--> ( 1 ) أصول الكافي للكيليني ج 1 باب 101 ص 258 الحديث الثالث . بتصرف بصائر الدرجات ج 7 ص 315 . ( 2 ) أصول الكافي على هامش مرآة العقول ج 1 ص 185 بصائر الدرجات ج 2 ص 213 . ( 3 ) أصول الكافي للكيليني ج 1 ص 251 الحديث الثامن بتصرف واقتضاب . ( 4 ) بصائر الدرجات للصفار ج 9 ص 148 . ملحق بنفس الرحمن النوري ( قدس سره ) . ( 5 ) أصول الكافي ج 1 ص 264 الحديث الثالث . بتصرف أصول الكافي على هامش مرآة العقول ج 1 ص 191 .